Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
z
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Αναζήτηση με το γράμμα ΑΑναζήτηση με το γράμμα ΒΑναζήτηση με το γράμμα ΓΑναζήτηση με το γράμμα ΔΑναζήτηση με το γράμμα ΕΑναζήτηση με το γράμμα ΖΑναζήτηση με το γράμμα ΗΑναζήτηση με το γράμμα ΘΑναζήτηση με το γράμμα ΙΑναζήτηση με το γράμμα ΚΑναζήτηση με το γράμμα ΛΑναζήτηση με το γράμμα ΜΑναζήτηση με το γράμμα ΝΑναζήτηση με το γράμμα ΞΑναζήτηση με το γράμμα ΟΑναζήτηση με το γράμμα ΠΑναζήτηση με το γράμμα ΡΑναζήτηση με το γράμμα ΣΑναζήτηση με το γράμμα ΤΑναζήτηση με το γράμμα ΥΑναζήτηση με το γράμμα ΦΑναζήτηση με το γράμμα ΧΑναζήτηση με το γράμμα ΨΑναζήτηση με το γράμμα Ω

Greek Deputies in the Ottoman Parliament

Συγγραφή : Veremis Thanos (2/12/2002)

Για παραπομπή: Veremis Thanos, "Greek Deputies in the Ottoman Parliament", 2002,
Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία
URL: <http://www.ehw.gr/l.aspx?id=10380>

Greek Deputies in the Ottoman Parliament (2/3/2006 v.1) Ρωμιοί βουλευτές στην οθωμανική βουλή (28/5/2009 v.1) 

ΓΛΩΣΣΑΡΙΟ

 

Bulgarian issue
The Bulgarian struggle for ecclesiastical autonomy. Since the 1850’s the Bulgarians claimed the establishment of an autonomous church (exarchate) which would retain typical relationship with the Ecumenical Patriarchate. The latter opposed to this movement as its role had been undermined. After long lasting negotiations and the failure of any attempt for reconciliation, an Ottoman firman promulgated in 1870 established the Bulgarian exarchate, although the Patriarchate declared the Exarchate schismatic. Naturally, the main character of the struggle of the Bulgarians for ecclesiastical independence was not religious. It was bounded to the Bulgarian nationalism emerged at that time and had clear political dimension (Bulgarian political independence).

millet
The millet system was based on the division of the Ottoman subjects according to religion. The millets were the central communal institutions for the members of the respective ethno-religious groups, in particular for the non-Muslim subjects of the Empire. The millets had its own institutions and functions concerning self-administration, religion, education, justice, and social coherence. Although the division of the subjects according to their religion had always been fundamental in the Empire, the millets in their fully organized form originate in the end of the 18th century. In the 19th century, in particular during the period of the tanzimat reforms, the millets became the main institutions through which the non-Muslim subjects were incorporated in the Ottoman Empire.

 
 
 
 
 
 
 
 

Δελτίο λήμματος

 
press image to open photo library
 

>>>